转自：昭烈名臣
今年的奥运会在日本举行，我们发现一个很有趣的现象，日本的乒乓球选手，赢球的时候非常嚣张，那吼叫和表情非常气人。
但输球的时候，又哭得一塌糊涂，让你又感觉怎么看上去这么可怜，尤其是之前福原爱那是尤其的爱哭，动不动就被中国队打到哭鼻子，中国人也都很喜欢这个爱哭的福原爱。
日本人似乎总是这样充满了矛盾，一方面看着彬彬有礼，鞠个躬恨不得超过90度，另一方面却有极其野蛮和残暴。
尽管我们和日本离得很近，一衣带水经常被用来形容我们之间的距离，但是不得不承认，我们现在和西方人交流起来，要远比日本人顺畅的多，有时候你先搞懂一大堆客套话背后的真实意图，都是件费力的事情。
亨廷顿把世界文明分为七种，中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，这里面每个文明都有一定的范围，并且包含多个国家，但是却偏偏把面积小，人口少的日本，单独列为一种文明。
这其实是当年日本特殊论的一种，很多日本人都觉得自己是独一无二的，其实这无非就是一种政治宣传，跟当年希特勒宣称雅利安人最高贵是一个道理。
严格来说，日本只学习了中国文化的一部分，尽管他们曾经很认真地学习中国的文明，但在日本终究还是只学了一半，学到了礼，却丢掉了仁。
尽管中国传统的文化中，非常看重人与人之间各种复杂的关系，关系网络似乎是中国人际关系的核心，日本人只看到了这一点，但却忘记了中国还有慎独的精神气质。
所谓慎独，就是一个人独处的时候，面对自己，举头三尺有神明，但日本人没看到这样的精神气质，他们所有的礼都是建立在人与人之间的关系之上，他们理解不了脱离了人与人之间关系的准则。
日本人骨子里是很自卑的，这种自卑的来源主要是日本的“贵族”文化，跟其他国家的不一样，也最终导致了日本一个最重要的审美需求。
日本长期受到幕府统治，这东西跟东汉末年的曹操一样，长期受到统治合法性不足的困扰，曹操有多别扭，中国人都知道，幕府将军就是处在这么一个尴尬的位置，所以总是要采取一些措施来不断提高自己的地位，但又显得比较可笑。
尤其是江户时代，整个幕府将军下面的武士，他们名义上虽然是“贵族”，但实际上他们的日子过得非常贫穷。
因为法律规定他们不能经商也不能务农，又成平日久不打仗，这些武士天天没事干，就在街上晃悠，看谁对自己不尊重，不遵守日本规定的各种关于穿衣打扮的规定。
在那个时代，大街上如果一个人真的表现出对武士的不尊重，那武士是真的有可能拔刀就砍的，这就是心理自卑造成的另一种极度的脆弱和自卑。
但时间长了也不行，武士们觉得老是砍人，还是体现不出来自己比普通人高贵，于是就开始变着花地弄出高级感，但这种高级感是建立在没有钱穷的基础上的，看上去就比较滑稽。
比如说一定要把蝉鸣比作是优美的音乐，吃咸菜拌饭的时候，一定要把咸菜摆个造型，好不容易炸个东西吃，一定要用特定颜色的盘子装，可能家里也就那么几个盘子。
于是久而久之，这种独特的审美趣味，也就慢慢地形成了日本独特的文化，很多人根本就不了解这东西是怎么来的，于是疯狂的崇拜。
就像说老北京涮羊肉一定要一片片涮一样，那根本不是什么规矩呀高雅呀，纯粹就是当时穷的，吃一次很隆重，现在吃，我全下进去，依然吃的很香。
日本这个国家看着很别扭，还在于他的根本国家体制，他是现代化的国家，但是却保留着天皇，这个奇葩的设定，让日本在很多方面都表现出既保守又开放的特征，形成了一种独特的矛盾二元体。
日本虽然离我们很近，他也曾经向我们学习了大量的文化，但日本走向了另一条独特的道路，现在阶级固化已经形成，并由此产生各种神，那其实就是阶级固化的产物。
那个什么天妇罗之神，无非就是干了一辈子油炸天妇罗的工作，其实没什么好吹嘘的，一个人一辈子在大米店上班，突然有一天实在无聊，就在大米上雕刻了三字经，很多人见了说，好伟大，其实也就那么回事，这种毫无意义的精益求精才是内卷最明显的表现。
日本离我们很近，跟我们也有很多的过往和交集，通过这次奥运会，我们也能够更好地了解日本，不管关系好不好，他们是不是还是那么不可理喻，多了解一下对手，总是好的。
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