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名词解释---密宗甘露丸

中國風 · 二七六二四九九年九月廿四日巳時零刻

喇嘛教的甘露丸

密宗“甘露丸”所需人肉、大象肉、马肉、狗肉、孔雀肉。还包括

上师的大便、小便、精液、脑髓、明妃所排放之月经、淫液。然后

放入人头颅骨内念咒观想而制成甘露丸。
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西藏密宗里面,有一种法物,叫作“甘露”(甘露丸),自古以来

,密宗的上师就鼓吹“甘露”(甘露丸)的种种神异功能,谓能够

起死回生,乃至猪狗吃了,来世就能“成佛”,简直比之道教(神

仙)的仙丹,还要要高明多少倍!那么,密宗的甘露(甘露丸)到

底是由什么制作出来的呢?甘露(甘露丸)到底有什么作用呢?


一,密宗所谓的甘露。


1,据密宗宁玛派第二世敦珠法王“日喋依谢多杰”披露的“甘露

”的成分。甘露种类分为三种:
(1)智慧甘露
(2)慈悲甘露
(3)药材甘露
其中药材甘露的成分为:八根本药材、1000支分药材、五大肉甘露

、五不净肉甘露。(《甘露法药殊胜功德》宁玛巴尊圣 第二世 敦

珠法王 “日喋依谢多杰” 著)


2,密宗黄教上师杨坚葛威洛觉、衮谦滇贝尼玛合著的《生起次第

论集》所说的甘露:

“(供养用的)五肉及五甘露或酒肉不可缺故,应尽力采办。……

‘巴借’、‘渣给’为酒,‘拔拉’为乳,‘渣即’及‘芒沙’为

肉,‘展摩’为香菇,‘湘摩’为清酒,‘衮杜局’为盐,‘永间

’蒜,‘阿魅’大肉,‘昆准’

象肉,‘阿噶鲁’马肉,‘那令’牛肉,‘给杰’犬肉等。综之,

即药材果物等饮食诸类均尽力筹备。……吉美林巴云:‘以其表示

,总体而言:洒药血于食子等,

净治垢秽染污,消除障碍、献供及加持,如药引般成催请本愿相续

等具各种需要。”(《生起次第论集》法护译,南天书局1998年出

版 339~349页)


3,印顺法师披露的甘露的成分。


密宗的“五肉”“五甘露”,印顺法师于《以佛法研究佛法》披露


“佛世以依教奉行、为最胜之供养,佛後亦供以灯明香花等而已。

密教以(所)崇拜者为鬼神相,其供品乃有酒肉。有所谓‘五甘露

’者,则尿、屎、骨髓、男精、
女血也。更有‘五肉’者,则狗肉、牛、羊、象及人肉也。以此等

为供品而求本尊之嗬护,亦可异矣。”(《以佛法研究佛法》印顺

法师 著 146~147页)
因此,密宗制作“甘露”所需的五大肉是人肉、大象肉、马肉、狗

肉、孔雀肉。
密宗“五甘露”还包括:
(1)大香,是上师的大便,密宗的上师以为有证量的上师,拉出

的大便是香的,叫作大香!
(2)小香,是上师之小便。
(3)脑髓,是所谓有成就的密宗上师,死后他的脑髓保存下来的


(4)红菩提,是密宗的女性上师——“空行母”(明妃)所排放

之月经、淫液。
(5)白菩提,是密宗男性上师的精液。

按照密宗的理论,“大成就”的上师的大香、小香,是制作甘露丸

的上品材料,因此,“大成就”的上师的屎尿极为珍贵。例如:

1954年,十四世达赖喇嘛到北京参加人大会议时,他的屎尿都被收

集在金盆里送回拉萨做成甘露丸。青海省主管宗教事务的一位官员

说,十世班禅在青海巡视的时候,陪同人员特别要注意的一件事就

是隐蔽地处理班禅的粪便。一旦被密教徒发现班禅的粪便在哪里,

就会被群而分之,拿回去制作甘露丸。
4、根敦群培的<中观精要>,民族出版社出版2003年10月出版,藏汉

对照,白玛旺杰翻译.
第26页注释,(1)五肉:密宗内供养甘露品五种肉类:象肉,人肉,马

肉,狗肉,黄牛肉或孔雀肉.
(2)五甘露:大便,小便,人血,人肉和精液,为密法内供养品.

请注意:人血,人肉和精液!!!
5、《密宗道次第广论》里的描述:
 
〈鬘论〉、〈教授穗论〉说五甘露以及五灯,虽作如是次第(先说

甘露后说五肉),然〈教授穗〉又云:「胜解如是行相五智体性,

即五如来,谓五灯与五钩。」此
说五灯、五钩为五如来。(532)又云:「不动毗卢宝生弥陀不空,

是为五钩。」次第又如此说(先说中央后说四方)。故前五种子字

生为五肉,从中央起右绕乃至四方,吽等五字如其次第生大肉等,

彼字庄严。从火(东南)乃至自在(东北)仲等四字如其次第生大

香等,彼字庄严。大肉共(通肉与甘露),故仅说四种,亦有说五

甘露为五佛者,如〈大印点经〉云:「宝生说为血,液为无量光,

不空为大肉,不动即香水,毗卢为大香,此是五甘露。」铃论师之

〈胜乐修法〉亦如是说。如云:「吽嗡康鄂掌,小大香大肉,菩提

心妙华,又朗芒邦当,牛犬象马肉,皆有种子严。」毳衣大师亦如

是说。此说四方左绕,四隅右绕,种子颜色,中央与四方蓝白黄赤

绿,是毳衣大师说。又说风上有幡,火上有焰庄严。颅器为整块者

(颅有一块两块等别)内为红色。此二师说,甘露为如来,诸肉为

佛母,由种子即可知。梵本之〈修食法〉多从五佛佛母种子出生十

物。〈扎拏释宝炬论〉、阿底峡所造、罗伊跋〈释论〉、并[口*(

灾-火+夕)]耶茜那说十物各从自名第一字生。[口*(灾-火+夕)]耶

茜那更说从东南隅右绕乃至中央,从白蓝红绿黄色,从廊姑答哈那

五字,生为牛犬象马大肉,彼字庄严。从东方左绕乃至中央,从白

绿红黄四色,(533)从毗穆摩惹阿五字,生大小香大肉血液,彼字

庄严。
前二论师亦于彼物安立五佛种子。从自名第一字出生之规,此为最

善。总之施食器用颅器,食物生为十种物品。就种子论,有从五佛

佛母种子字生,及从各物自名第一字生两派。约生处辨,如〈扎拏

疏宝炬论〉说:唯于中央四方五处安布十物五佛种子庄严,及于方

隅皆安布之两派。后派又有中央四方安布五肉,四隅出生甘露及
与彼相反之两派。又有肉为佛体,甘露为佛母体,及与上相反之两

派。然彼皆是不动佛居中央之规。
五甘露者,大香小香赤白二界前四相共,第五有多异解,拏热跋、

药足等说为大肉,跋[口*缚]跋札、〈四座经释说〉为痰涕。〈律

生〉中说肉中脂肪、骨中髓肉,头中脑膜为下中上三品。五肉亦名

五钩五灯,以能钩召及光显悉地故。次想食物有诃贺什,如其次第

,净除寻常之色香力,变成胜妙色等。〈教授穗〉与〈鬘论〉于修

食法,未说生为三佛。〈结合经〉与〈四座经〉说修诃字为弥陀,

贺为毗卢,什为不动。〈四座释〉说诵阿诃货什三遍,净除过失,

色香味三生为三佛。
请注意:上述五甘露的第五种,“、〈四座经释说〉为痰涕”,居

然有痰液、鼻涕等物,极其肮脏龌龊!
二,密宗甘露的制作过程。
密宗的上师在备齐“五肉”“五甘露”以后,还要经过特别的处理

,才能制作成可以用于供养、服用的“甘露”(甘露丸),而且只

有经过“大成就”的上师,以咒语加持以后的甘露才有效果。其制

作过程大致如下:
密宗的“大成就”上师,置办五肉、五甘露以后,再将五肉、五甘

露混合阿米达(酒)药草等,放入用人头颅骨制成的“颅器”内,

然后观想颅器下方生起风轮、火轮,此时绝对不能用真正的火来加

热,用烟火来加热,则会将头颅骨烧坏,而且也不能完成上师加持

的过程。当上师的观想达到一定的强度时,颅内秽物即开始沸腾
(注:使颅器内五肉五甘露等物沸腾的热量全部得自上师的观想)

,这时,其内的固体物品全部转变成液态。当颅内的物品沸腾后,

上师又观想颅器的上方有一代表本尊的乳白色神物,继续观想此神

物熔化,慢慢滴入颅器;此时颅内的沸腾之物瞬间转为水银色。当

观想乳白色的神物全部融入颅器内以后,颅器内的水银色的甘露
又刹那变成赤红色。五肉、五甘露等污秽之物,经过“净、增、变

”的过程,甘露就制作完毕了,五肉、五甘露就成为可资供养和食

用的甘露了。密宗的上师称,这种甘露十分难得和殊胜,如将其倾

入死亡七日人的口中,可令彼还阳复活,故又称“不死长寿甘露”


密宗的“大成就”的上师,借助观想能使头颅骨内的五肉、五甘露

沸腾,也却有其事,这只不过是上师用咒语呼唤密宗的“佛菩萨”

(鬼神夜叉天魔等)来加持的结果,这些天魔有很大的威德神通,

有的连佛教德护法神都无可奈何,天魔还会化现佛德三十二相,为

密宗的上师说一些相似佛法,密宗的上师的因为精神已经被天魔
所控制,故对天魔所说的法,深信不疑。密宗的上师、弟子用五肉

、五甘露所供养的“佛菩萨”,其实皆是山精、地祗、鬼神、夜叉

、罗剎…等所冒充化现的,故有种种颜色,如:五色佛、五色文殊

、五色菩萨、五色度母等等,并不是真正的佛菩萨。密宗的“佛菩

萨”,都是由山精、鬼神、夜叉等化现假冒,所以这些邪恶生灵喜

食世间最污秽之物如大小便、淫液精液与酒,及众生鲜血、鲜肉,

因此密宗的上师要用五肉、五甘露供养他们,如果以清净素食之物

、乃至煮熟之肉类供养,这些邪恶的鬼神夜叉就没有任何兴趣了。

因此,密宗咒语所招来的所供养的“佛菩萨”并不是真正的佛菩萨

,佛菩萨又如何会接受五肉、五甘露这些极度污秽的供养呢?
三,密宗甘露的作用
1,供养佛菩萨。
正如印顺法师所说,佛教一般是以香、花、果、灯、水等清净之物

供养诸佛菩萨。密宗供养“佛菩萨“的供品,亦如印顺法师所说的

就是这种“五肉”“五甘露”,可谓惊世吓俗。如密宗黄教至尊宗

喀巴上师所说:
“(密宗修法的时候,要持咒)咒为“底叉摩诃卓答,阿北夏耶吽

,岂利黑如迦耶毗摩黑,毗耶惹拶耶,底摩黑娑诃”,以此真言劝

发勇识(以此真言引发“大乐”)。(还要用熏过的物品供养“佛

菩萨”),所熏之物,铃论师谓:妇女染污之月经带,涂以五肉五

甘露及猫粪,和以黑香,于颅杯(死人之头盖骨所造成之供盆)中

烧炭火而熏。此是依物降智之法(用五肉、五甘露供养“佛菩萨”

后,得到佛菩萨加持,而获得智慧)。”(《密宗道次第广论》宗

喀巴 著339页)
2,制作甘露丸。
密宗的甘露,还有一种用途就是制作“甘露丸”,交给信众服用,

谓能获得各种世间法的利益,能增加“佛法”的证量。
3,密宗的上师狂妄地鼓吹甘露、甘露丸的种种作用。
(1)将甘露放入死亡七日人的口中,可令彼还阳复活,故又称“

不死长寿甘露”。
密宗的祖师鼓吹,甘露丸具有起死回生的功效,那么事实如何呢?

那么来看看密宗的宗教领袖——达赖的实际寿命:
达赖三世,活了46岁;达赖四世活了28岁;达赖五世,活了66岁;

达赖六世,活了26岁;达赖七世,活了49岁;达赖八世,活了47岁

;达赖九世,活了11岁;达赖十世,活了22岁;达赖十一世,活了

18岁;达赖十二世,活了20岁。
在西藏密宗,达赖喇嘛被公认为是“观音转世”再来救度众生的,

以宗教领袖的地位,却很少有能活过50岁的,寿命为什么这么短呢

?如果甘露丸真的具有起死回
生的效果,那为什么不给藏密宗的宗教领袖——达赖喇嘛服用,以

便让他“长生不老”,也省得再死后再寻找所谓的转世灵童了?
(2),能减轻众生的罪业,增加“佛法”的证量。
如宁玛巴第二世“法王”——敦珠“法王”开示说:
“见到、意想到、闻到、尝食到、影子照射到或触及到,如芝麻般

大小极少量之殊胜甘露法药,剎那间本来需堕入三恶道之众生皆能

转升三善道,更因得到以上见、想、闻、尝、触到甘露之殊胜功德

而使自己的善因更为广大。”
服用甘露丸,并不能消除恶业,使人转生到三善道。
有关业报问题,《优婆塞戒经》卷第七,佛云:
“如有修身、修戒、修心、修慧,定知善恶当有果报,是人能转重

业为轻,轻者不受。若遭福田,遇善知识,修道修善,是人能转后

世重罪,现世轻受。”
可见吃甘露丸,就能使人重罪轻报,轻者不受——完全是违背佛理

的邪说。只有修戒、修心、修慧,才能消除恶业,使人转生到三善

道。,这才是佛教正理。譬如,《佛说盂兰盆经》中“目连救母”

的典故记载:
目连的母亲,因为“罪根深结”,生在饿鬼道中,不得饮食。神通

第一的目连,也没有办法,于是,向世尊求救。世尊说,要救目连

的母亲,光靠目连一个人的力量是不够的,“当须十方众僧,威神

之力,乃得解脱”目连的母亲的困境。于是,命令目连,在七月十

五日这一天,准备一些精制的生活用品、食物,来“供养十方,大

德众僧”。于是7月15日,这一天,“一切圣众,或得四道果,或

六通自在,或十地菩萨”等一起来接受供养,为目连的母亲超度,

目连的母亲才得以“脱一劫,饿鬼之苦”,往生到天上。
以目连、以及十地菩萨、世尊的力量,为什么不制作几颗甘露丸,

在目连的母亲死的时候,交给她吃呢?
再如《无修成就食解脱——甘露法药》(妙音龙多加参法王 著,

普巴扎西活佛 译)中说:
“庸俗猪狗者,口触甘露丸如豌豆大,来世获得十八暇满身,即生

证得遍知大觉果...甘露丸或粉佩身之功德者,莲师(莲花生)曰

:‘于三千大千世界微尘数佛前作无量供养,若将甘露丸或粉佩身

,其功德超胜于彼。将甘露丸佩带颈上之功德,超胜修持三世诸佛

之刹土者十万倍。...此食解脱甘露法药所化众生不依信心之有无

,即使造杀业者或旁生等若食此甘露法药,一入其口,即清净所作

诸罪,未来七世中生于佛法弘传之地而修持正法,究竟证得解脱果

位。”
密宗之法王、上师、弟子,以为:佩戴上师加持过的甘露丸,比供

养无量的佛的功德还大,为服用甘露丸能增加“佛法”的证量,即

使是一条狗,接触到甘露丸,来世也能“成佛”,完全是违背佛教

经论的荒诞无稽之谈!
(3)服用污秽的甘露丸,能消除“分别心”。
密宗的上师弟子,还以为,服食五肉、五甘露这些污秽之物制作的

甘露丸,“所以要享用这些是(污秽之五肉、五甘露),为了破除

行者对净与不净的执着与分别,因为一切原本皆是缘起性空的,另

一方面是表示我们对‘佛‘无量智慧的坚信。”
密宗的上师,鼓吹:服用这些污秽的东西,是为了破除行者对净与

不净的执着与分别,另一方面是表示我们对佛无量智慧的坚信。如

是笼罩信众、弟子的荒唐说法,因为密宗的十四根本戒的缘故,弟

子、信众皆不敢怀疑。须知,破除佛子对于净与不净的分别,要实

证,三界的一切法,无非是苦、空、无我,乃至实证,三界的一切

法,皆是自心所变、所显、所现,并不是实有的法,因此得以断除

我见、我执,从而达到破除对于净与不净的执着的效果。
如是想要通过吃屎、喝尿、服用人肉,来消除净与不净的执着,完

全是异想天开的荒唐做法!试问:精神病人吃屎喝尿,他的执着消

除了吗?对于佛教智慧的信心,是要以智慧来建立信心的。先要闻

信,通过听闻佛教正法、佛学原理,再来深入思维,现前观察,直

到实证,产生证信。如是才能对佛无量智慧的产生坚信。如是通过

听命于大小上师的命令,不加思索,就吃屎喝尿,以为如此可以对

佛无量智慧产生坚信,实在是很荒唐的做法!
四,结论。
千百年来,密宗的上师,惯于先用十四根本戒,来操纵控制弟子的

精神,再利用一些荒诞言论,蒙蔽笼罩信众,以达到获取名闻利养

的目的。而一些不明真相的信众,对于这些用五肉、五甘露等污秽

之物做成的甘露丸,还大把大把的掏钱购买,云何是有智慧的人?
末法时期,学佛的佛弟子根器不如古人,喜欢追求种种有为法有境

界的法,因为贪着境界,又想投机取巧,不想努力修行,就能成就

佛道。密宗正是利用了末法时期佛子的这个缺点,才造出甘露丸来

迷惑众生,鼓吹吃吃甘露就不用修行,就能不堕三恶道。试问,那

有这样便宜的事啊!如果真有这样的好事,为什么佛陀不给每个众

生都吃一个啊!还需要地藏菩萨那么辛苦的在地狱度众生啊!
佛为救护末法时期的众生,破斥藏密上师,饮酒啖肉广行淫秽,以

食屎尿、男女淫液为甘露之加持,以及妄说一切法空、拔无因果,

而在《楞严经》卷9里面说:
“又彼定中诸善男子。见色阴销受阴明白。于明悟中得虚明性。其

中忽然归向永灭。拨无因果一向入空。空心现前。乃至心生长断灭

解。悟则无咎非为圣证。若作圣解则有空魔入其心腑。乃谤持戒名

为小乘。菩萨悟空有何持犯?其人常于信心檀越。饮酒啖肉广行淫

秽。因魔力故摄其前人不生疑谤。鬼心久入或食屎尿。与酒肉等一

种俱空。破佛律仪误入人罪。失于正受当从沦坠。”
密宗各派,虽然也有上师免费提供甘露丸的,但是,上师制作甘露

丸的主要目的,是要获得钱财,试问,有哪一位密宗弟子从上师那

里得到甘露丸,而不交供养的?
密宗所搞的这些奇奇怪怪的玩意,如果和大供养(钱财)联系在一

起,如果剥掉他们所套用的佛教名词的外壳,则是触犯现有法律,

构成诈骗行为的。
五,以下是当代密宗各派销售的甘露丸的统计资料:
 ◎一颗莲师亲制甘露母药丸(白玛灯登伏藏)。
 ◎ 吽噶拉大师之密衣药丸
 ◎ 毗卢遮那大师亲笔真迹(贝叶经片)
 ◎ 无垢光尊者之舍利
 ◎ 全知法王总集观音药丸
 ◎大伏藏师色拉阳智从铜色吉祥山迎请的甘露丸
 ◎ 吉杂仁波切之摧破金刚药丸
 ◎ 法身邬金贡波之舍利
 ◎ 法王龙朵加参仁波切开取神山时天降甘露丸
 ◎ 亚青极乐法会之天降舍利
 ◎ 亚青寺首批药丸
 ◎ 大伏藏师荣瑞多杰伏藏甘露丸
 ◎ 安藏加色之甘露药丸
 ◎ 新龙无垢伏藏药丸
 ◎ 曼达惹从圣地印度获得的二十七味药丸
 ◎ 虹化者白玛灯登的伏藏药丸
 ◎ 钦则旺波与昂翁来巴、曲集多杰洛珠等大德之会供品与长寿丸
 ◎ 嘛呢上师班玛色德亿遍观音心咒加持过的药丸
 ◎ 竹庆显现长寿佛的药丸
 ◎ 钦则旺波伏藏药丸
 ◎ 钦则色德之汇集药丸
 ◎ 钦则旺修久美不动药丸、金刚萨陲药丸、永断轮回药丸、总集

善妙药丸、杂药丸
 ◎ 喇荣五明佛学院万僧加持过的多种殊胜甘露法药丸
 ◎ 喇荣五明佛学院极乐法会之天降舍利
 ◎ 喇荣五明佛学院法王如意宝上师药丸
 ◎ 喇荣五明佛学院之长寿法会长寿药丸
 ◎ 喇荣五明佛学院九五年大自在解脱丸二十一颗
 ◎ 文殊怙主昂翁来巴之不动药丸和观音药丸
 ◎ 道香多吉修持马头明王加持过的药丸
 ◎ 扎坚活佛十三亿观音心咒加持过的药丸
 ◎ 戴龙药丸
 ◎ 囊真药丸
 ◎ 珍宝药丸
 ◎ 芝蒙格西之药丸
 ◎ 德格甘珠尔净水药丸
 ◎ 增上意乐宝-即解脱药丸
 ◎ 宗藏寺之药丸
 ◎ 竹庆寺之观音药丸
 ◎ 噶托寺千僧药丸、万僧药丸
 ◎ 竹登寺千僧药丸
 ◎ 白玉寺之药丸
 ◎ 达科寺堪布西惹的舍利
 ◎ 达科寺堪布西惹加持过的药丸
 ◎ 杂噶寺道登活佛加持过的药丸
 ◎ 昌根寺德钦活佛加持过的药丸
 ◎ 拉本寺之药丸
 ◎ 萨迦法王之百石甘露、千石甘露
 ◎ 萨迦之百石药丸、万石药丸
 ◎ 八思巴之总集药丸
 ◎ 六世噶玛巴之药丸
 ◎ 八世噶玛巴之黑药丸
 ◎ 噶举派总集药丸
 ◎ 八蚌寺之药丸
 ◎ 马尔巴、岗波巴之舍利
 ◎ 格鲁巴总集药丸
密宗这些人很多都是喜欢倒听涂说,不看经典,喜欢追求种种生灭

境界,还不喜欢动脑子,密宗还喜欢将上师的大便说成大香,将小

便说成小香,然后加入一些草
根,泥巴之类的东西,做成丸子,美其名曰“甘露丸”,这些上师

,活佛每次到汉地来,都掏出这些玩意儿,说吃了就不堕三恶道,

就能治病,那些可怜信奉密宗的
居士不知道真相,还掏大把的钱拿回家吃,还到处劝人服用,真是

可怜!
 为什么会如此了?就是因为贪着境界,投机取巧,不想努力修行

,想着吃吃甘露就不用修行,不堕恶道,那有这样便宜的事啊!如

果真有这样的好事,为什么佛陀不给每个众生都吃一个啊!还需要

地藏菩萨那么辛苦的在地狱度众生啊!
(注:密宗的甘露丸,是由上师的大便、小便、男女性交后的混合

淫液、女子的经血、包括人肉等五肉再混合香料而成的丸子,又叫

解脱丸,谓经过上师加持,吃了有种种作用。上师往往将此物交给

不明真相的信徒吃,并借此,收取钱财。)

6 回覆
張老漢 一個月前
1
我连前年的早饭都吐出来了……
三愷道人 一個月前
2
就这黑暗材料做的便便。还是有大片不明真相的人去求回来吃。
金山 一個月前
3
吐了一地。 以前有人送给我甘露丸,被我给扔了。幸亏没吃下去。
金山 一個月前
4
吐了一地。 以前有人送给我甘露丸,被我给扔了。幸亏没吃下去。
大上方 一個月前
5
恶心死了
中國風 一個月前
6
不知道曾經吃過的人看到這篇帖子會如何呢。希望大家把此帖傳播出去,驗證一下效果,哈哈。
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