前段时间，因报道安徽六安疫情，央视统统称六（liù）安，一时间引起一片讨论。因为在此之前一直是读六（lù）安的，六安当地官方也一直以（lù）为标准读音。央视统统称六（liù）安，是读错了还是另有原因？

原来新版的字典标准用字，已经删除了lù的读音，六成了只有liù的唯一读音字，如果按照规定标准，央视读六（liù）安的确没有错。但这么改合适吗？值得商榷。

随意修改文字读音，在此之前就有语文教科书遇到类似情况，难道为了所谓的好认就去改原音？

一骑（jì）红尘妃子笑，被改成骑（qí），骑（jì）是个名词，表示正在骑马的人或被骑的坐骑，而改成骑（qí）词性已经变了，非要强行给骑（qí）附加一个名词属性的话，那比改读音更麻烦吧。而且这毫不尊重旧读。

乡音无改鬓毛衰（cuī）被改成衰（shuāi），原本押韵的诗，不押韵了。

同样被乱改不押韵的还有远上寒山石径斜（xiá）被改成斜（xié）。

更离谱的还有，一行白鹭上青天的行（háng）被改成（xíng），是原本那个意思吗？

现在又随意改地名六（lù）安为六（liù）安。对此，我想说，错了就是错了，不要狡辩，不能因为你容易犯错就让事主本身改名，难道不应该是错的一方改错吗？叫错地名没什么，死不认错这就有问题了，就如同叫错别人名字，你去要求别人改名一样。

地名保留一些古音、地方音，理应尊重。所谓名从事主原则。名字要遵从事主本身对外公开的名、音，外人不能随意更改。甚至有时候原字没有的读音，还会根据事主本身而增加读音。比如张靓颖，靓字本读（jìng），历代字书中都是读（靓jìng），唯独广东方言读leng3 、zing6，基于习惯，普通话中增（靓liàng）读音。

要说人名地名容易读错，古往今来太多了，难道都去给人家改了吗？

皋陶（yáo）、关龙逢（péng）、逢（péng）蒙、妺（mò）喜、南宫适（kuò）、党（zhǎng）氏、呼韩邪（yé）、冒（mò）顿（dú）、曹大家（gū）、金日（mì）磾（dī）、伍员（yún）、员（yùn）半千、赵衰（cuī）、不（fǒu）准（biāo）、繁（pó）钦、尉（yù）迟恭、李阳冰（níng）、万俟卨（mò qí xiè）等等，不一一列举。

是想改音还是改字呢？

对于地名，很多时候不认识甚至就直接改字。比如陕西盩厔县被改成周至县，鄠县被改成户县，醴泉县被改成礼泉县等。

中国地大物博历史悠久，每个地名背后都有其文化背景，不认识或读错很正常，知错必改才是态度，而不是横加修改。谁改错？读错方改，而不是改事主本身名。

盩厔县你说不认识，同样也有不认识周至的人怎么办？继续改吗？或者汉字都不用了，用数字代码岂不是更方便。改为周至县仅保留了读音，焉知盩厔得名本意山曲曰盩，水曲曰厔。

将错就错，或方便大家都认识而改事主本身，这是毫无道理的，到底谁错了？

譬如，有人不遵守交通规则闯红灯，不能因为这个改红灯行绿灯停吧？就算改改红灯行绿灯停还会有人闯绿灯，那怎么办？继续改。这不社会乱套了吗。

约定成俗形成规矩，不能说有没有道理，而是规矩就得遵守。如果一开始是红灯行绿灯停，那也可以，一旦形成规矩就不能乱改。中国靠右行驶，国外有些国家靠左行驶，没有哪一种更科学更有道理，但对于一个社会必须定一种大家都需要遵守的规矩。

总而言之胡乱改地名用字和读音，窃以为非常不妥。

再来说说六（lù）安为什么不能改六（liù）安

六安地名源自汉武帝时期，取衡山国内六县、安风县首字为六安，改衡山国为六安国，兼有六地平安，永不反叛之意。

而六县更早来源于上古皋陶。《帝王世纪》：「皋陶卒，葬之于六。禹封其少子于六，以奉其祀。」皋陶死后葬于六地，大禹将其少子封于六地，负责延续其祀。

六安皋陶墓。

皋陶是舜帝、大禹时期的大理、理正（法官），是中国法家鼻祖，著有《皋陶谟》。「帝禹立而举皋陶荐之，且受政焉，而皋陶卒，封皋陶之后于英、六。」（《史记·夏本纪》）

「咎繇墓在寿州安丰县南一百三十里故六城东，东都陂内大冢也。」（《括地志》）咎繇（jiù yáo），即皋陶，六安，古称皋城。

皋陶的后代被封在六、英等地，建立六国、英国等，皆为偃姓。

皋陶的后代在这附近继续发展，最后持续建立了不少偃姓国家，分布在六安南舒城一带，春秋时成为群舒。可考的有舒、舒蓼、舒庸、舒鸠、舒龙、舒龏、舒鲍、宗、巢等九国。

六国在殷商卜辞中也有记录，如：戊戌卜，殼，贞（弓斤）祀六来龟三？（《殷墟文字甲编》三三五三），六国在西周又写作录国。《大保簋》有王伐录子的记载，录子就是六国，子爵。到了春秋时，又返回写作六国。

六国为什么叫六国，与数字六有关吗？《殷墟文字甲编》三三五三中记载，殷商王族与六国人关系密切，比较亲近，可是殷商的都城离现六安相隔千里，要说他们关系亲密常走往，这有点不太可能。

何光岳在《六国考》认为商代六国并非在六安，而是在距离殷商不远的大陆泽附近，此大陆泽并不是河北历史上那个巨鹿泽，而在河南修武县、获嘉县一带，修武境内有陆（六）真山，即九里山。大陆泽因黄河泛滥而形成泽地。

河南荥阳市汜水镇成皋古城在大陆泽南，得名与皋陶后裔在此活动有关。若如此，六国与殷商频繁互动就很正常了，因为离殷商都城很近。

西周《大保簋》有“王伐录子”的铭文记载，六国（录国）叛变，召公奭伐录，录国大败，因而南迁来六国南迁到了六安等地。

楚穆王四年，六国被楚国吞并。六国为存续时间最长的方国之一。存在1500年之久。六国的同宗也被楚成王所灭。英国逃到英山一带生存。六国继续南逃，到今湖南等地，还有一部分东逃到了今南京六合一带，古有六合城，境内有六合山。南宋《舆地纪胜》：「历阳县西北有方山，一名六合山」。

南逃六（录）国部分族人，到湖南沅江县，有命名漉湖。到醴陵市，有命名渌水。到桃源县，有命名菉萝山，皆与录（六）国人有关。

英国灭亡后，其后裔有一人曰英布，秦末随项羽，后归汉，封淮南王。值得一说的是，英布就是六安人。

由此观之，六安之六非数字六，不应该读音为（liù），应该保留六（lù）安之读音。

皋陶的偃姓后代有二十四氏，（皋、李、徐、赵、伯、益、赢、秦、江、黄、马、舒、裴、甄、谷、利、费、廉、阮、骆、英、莒、梁、寥），皆江淮一带的古诸侯国之氏。