看了《哪吒》,你可知道李靖就是冉闵,哪吒是入僰汉人?


昊國學宮 二七六二四九九年七月初六
原創

最近电影《哪吒》挺火的,听说一致好评,并有朋友来叫我写写哪吒,我说电影没有去看,不好评价。前天终于去看了一下,今日就来说道说道哪吒吧。


电影的故事虽然颠覆,但并没有多出彩,我没多少兴趣说,今天来说说哪吒及其家人的身份



看了《哪吒》,你可知道李靖就是冉闵,哪吒是入僰汉人?


哪吒被广为知道是因为明朝小说《封神演义》的推广,几乎家喻户晓。哪吒父亲是陈塘关总兵李靖,为商朝效力,师父太乙真人。后参与封神大战,父子皆封为神。


那么问题来了,哪吒到底是谁?或者说他是外来的还是本土的?这是个巨大问题。


小说毕竟是小说,有很多设定是不符合历史逻辑的。比如托塔天王李靖,为商朝镇守陈塘关。稍微懂点历史的都知道,商朝时还没有李姓,第一个李姓李利贞原本叫理利贞,得罪纣王逃往时以木子为食,改姓李。怎么可能商朝时已经有李靖姓李。


那么李靖是谁呢?哪吒是谁呢?


主流观点认为哪吒是佛教传来的,李靖原型也是毗沙门天王。更有认为是伊朗(波斯)神话,努扎尔(Nuzar)是哪吒音译。


那么真实情况怎样的呢?


先从李靖说起


李靖,历史上实有其人,为唐朝大将,在灭东突厥战争中立下汗马功劳。但仅仅是名字相同而已,唐朝大将李靖与托塔天王李靖可以说没什么关系。


天王,有人认为这一称呼来自佛教的四大天王。其实不然,佛教进入中土是盗用中土的词汇翻译。


周朝的天子全称就是天王,简称王。诸侯国早期只能称公、侯、伯、子、男。不可称王。最早称王的诸侯国是楚国熊通,西元前704年,熊通僭越称王,是为楚武王。之后陆续有不少诸侯国也称王。


不过他们称王早期并不得到承认,史书称僭越称王。后来周天子威信不足,诸侯国称王虽僭越也被得到相互认同。


但,诸侯国的王与周朝天子的王不同,天子称天王,诸侯只能叫国王。


君天下,曰天子。朝诸侯,分职授政任功,曰予一人。践阼临祭祀:内事曰孝王某,外事曰嗣王某。临诸侯,畛于鬼神,曰有天王某甫。崩,曰天王崩。复,曰天子复矣。告丧,曰天王登假。」(《礼记·曲礼下》)


后来秦皇一统,废除天王称号,改称皇帝。直到两晋时,五胡乱华开始,北方五胡建立不少政权,他们又重新把天王称号拿出来使用。十六国君多称天王。


天王与皇帝是有区别的,中原天子称了皇帝,来源正统。十六国不敢私自称皇帝,只能称天王,一方面是政治资本不够,另一方面是观望状态,以免称帝成为众矢之的。


五胡乱华是华夏人的空前大劫难,使得人口十室九空。胡人不但残杀汉人,还抓妇女,除了奸淫外,还吃人肉,可谓夷狄禽兽到家了。比如羯族石虎石遂父子,就是吃人狂魔。


它们一方面支助佛教,佛教正是借助各个胡人政权兴盛起来。另一方面石虎根本就没拿佛教当回事,利用完了就吃。


邃自总百揆之后,荒酒淫色,骄恣无道,或盘游于田,悬管而入,或夜出于宫臣家,淫其妻妾。妆饰宫人美淑者,斩首洗血,置于盘上,传共视之。又内诸比丘尼有姿色者,与其交亵而杀之,合牛羊肉煮而食之,亦赐左右,欲以识其味也」《晋书·石虎传》


《晋阳秋》残本所称的胡皇酋石勒一次就屠杀百姓数十万,诸晋史中也有大量屠杀记录,屠杀在数个州开展石勒其侄石虎更加残暴。他跟一条毒蛇一样,脑筋里只有三件事,一是淫欲,二是杀戮,三是享乐。


永嘉大乱,中夏残荒,保壁大帅数不盈四十,多者不过四五千家,少者千家五百家。」(《鸣沙石室佚书》)


而此时横空出世拯救汉族的,冉闵,一道《杀胡令》号召汉人杀胡反击,直接导致羯族灭族,其他几族也一蹶不振。


冉闵在西元350年称帝,年号永兴,国号大魏,史称冉魏。

看了《哪吒》,你可知道李靖就是冉闵,哪吒是入僰汉人?

冉闵建国后干的第一件事就是颁布《杀胡令》。《杀胡令》致书各地,号召汉人起来杀胡人复仇,(抗胡救亡运动)史载全国各地:所在承闵书诛之


《杀胡令》的原文失传,只有零星记录,大概内容是:


第一,「内外六夷,敢称兵器者斩之」。胡人拿兵器的,全杀。


第二,「与官(冉魏政权)同心者留,不同心者听任各自离开」。


第三,「凡汉人斩一胡,凭人头封官进爵」。


当时北方各地汉人纷纷起兵报仇,抗胡救亡统一战线建立,史书记载仅邺城被杀的胡人就二十万。


杀胡功劳最大的就数冉闵,冉闵亲自率领的抗胡恶战有六场,小战数百。


六场恶战是:


首战以汉骑三千夜破匈奴营,杀敌将数名,逐百里,斩匈奴首三万。


再战以五千汉骑大破胡骑七万。


三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万。


四战先败后胜以万人斩胡首四万。


五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万。


六战又有以步卒不足万人敌慕容鲜卑铁骑十四万不退反进,竟十战十捷。


羯族直接被彻底灭族。


在冉闵和中原汉军的抗战下,诸胡为了逃命,赶紧退出中原,返回塞北、河套、陇西等地,更有远来的胡人逃回西域(今中亚)老家。


当然,胡人就是胡人,诸胡在逃命的过程中,又相互攻击掠杀,以至于能成功逃回去的只有二三成。


石虎的十四个儿子,两个被他自己处死。六个自相残杀而死。五个被冉闵灭族,一个投靠东晋,被斩于街市。全部死于非命。石虎一生造孽无数,子孙遭殃,灭门绝种。


但是,伟大的英雄冉闵在西元352年,将粮食全部分给汉人百姓,自己无军粮,就带兵去鲜卑抢粮,不料寡不敌众,被14万鲜卑兵围住,冉闵被擒。


冉闵被带到鲜卑酋长慕容俊面前,慕容俊嘲笑冉闵曾为寄养奴仆,凭什么称帝。


冉闵回答道:「天下大乱,尔曹夷狄禽兽之类尤称帝,况我中土英雄呼!」。此句成为后来长期与北方夷狄抗争过程中的千古名言。


慕容俊大怒,令人鞭之三百,然后送至龙城,斩杀于遏陉山。


史书记载,冉闵死后,山左右七里草木悉枯,蝗虫大起,从五月到十二月,天上滴雨未降。慕容俊大惊,派人前往祭祀,奉冉闵为武悼天王,当日天降大雪,过人双膝。


冉闵后人的墓志上称冉闵为「平皇帝」,这应该是冉魏政权给冉闵上的谥号。故,冉闵应被称之为「魏平帝


冉闵死后,冉魏国的臣子绝望至极,纷纷守节自缢,少部分逃往东晋,无一投降鲜卑者。


由于北魏也是鲜卑族,北魏的史书大骂冉闵,胡人又对武悼天王忌惮,汉人百姓不敢公然为冉闵立庙祭祀,使用了隐称的方式称「李天」。


为什么又称李天王呢?很多人都不知道,当时胡人禽兽暴行,汉人早就期盼灭胡,而当时有谶纬家之言流传曰:「灭胡者李」。冉闵为表决心曾改姓李,称李闵,建国时改回本姓冉。所以冉天王就是李天王。


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百姓纪念称李天王,同样不敢公然暴露名字李闵,采用了一个靖字。靖取平靖胡乱的意思。同时冉闵小名棘奴,靖就是棘近音字。


换言之,李天王李靖就是李闵,就是冉天王冉闵。


看了《哪吒》,你可知道李靖就是冉闵,哪吒是入僰汉人?


为什么又托塔呢?这又隐藏一个历史事实,反应出当时汉族对胡教的憎恨。


塔,原本是西域狒教人的坟墓,死后垒成塔状,到了中土,形状逐渐结合瞭望阙楼有所改变。


李天王托塔,塔是他的法器,用来镇压、关押一切妖魔鬼怪邪胡。把塔设定为李天王的法器,这个喻义非常明显,指的就是西域胡教借助五胡乱华帮助五胡残害汉人,灭胡的李天王送它们圆寂归西。


托塔李天王李靖的形象就这样悄然在百姓中传播开来。


至于佛教的毗沙门天王,亦即他的儿子那咤(注意不是哪吒),都是唐朝才出现的产物,向来喜欢剽窃中土有一定信仰基础的佛教,又一次对托塔李天王的故事进行剽窃并改造。


时过境迁,后世封神演义作者不知其中原委,误以唐朝的大将李靖为托塔天王原型。



佐证一


再看一个佐证,《三教搜神大全》中称李靖的夫人为素知夫人(并不知道姓名),《封神演义》中完善为姓殷,称殷夫人。有的版本还称殷夫人与帝辛(纣王)是亲戚关系。


当然姓殷是《封神演义》中为了哄抬李靖的身份,好歹是个皇亲国戚(虽然不明写)。素知夫人确是一直流传且被收录的称号。


那么素知夫人是谁呢?是人名还是称号?


看看冉闵的皇后,史书并未留下名字,只知道姓董,称董皇后。董皇后在冉闵被杀后扶持太子冉智称帝,不久失败。


素知就是隐称,素知可以理解为素来知道,亦即懂,通董。换言之,老百姓用素知称号来代替,纪念冉闵的皇后董皇后。


那么李靖和殷夫人都锁定为冉闵及董皇后的话,那么哪吒是谁呢?是冉闵的其中一个儿子吗?


史书留下冉闵有好几个儿子。


冉智,皇太子。

冉胤,封太原王。

冉明,封彭城王。

冉裕,封武兴王。

冉操

冉睿,前燕散骑常侍、海冥县侯。(染华的曾祖,也叫冉华)


其中长子次子冉智、冉胤均死,三子四子冉明、冉裕下落不明


这个下落不明是重中之重,由于冉魏的败灭,冉闵的两儿子下落不明,如果没有死的话,会不会在民间隐匿身份又通过三太子身份去试图号召力量复国?


窃以为,极有可能。甚至李天王信仰的推崇也极有可能与他失踪的儿子有关。


哪吒名字怎么来的呢?看看冉魏当时的地图,南接汉人政权东晋。冉魏败亡,冉明、冉裕极有可能南下抵达东晋境内,东晋的统治当时在长江以南。虽然东晋也是汉人政权,但它在冉魏反攻胡人时,都未帮忙,仅是观望状态,由此可见东晋忌惮任何政权,哪怕是汉人政权。所以冉明、冉裕到了东晋,不太可能表明身份去求援,何况冉魏已经败亡,冉明、冉裕又没有什么政治资本。


那么冉明、冉裕唯一的复国道路就是隐藏民间,通过谶纬或宗教活动宣传来号召力量。


这个时候,东晋境内西南四川、湘西、贵州一带就是最好的选择。这里又浓郁的地方宗教或地方信仰基础,容易发展。


除了汉人外,苗人、僰人一些术有非常大的市场。


僰人最擅长的一种傩戏,是地方信仰非常强大的一种,至今还在流传。


哪吒的哪字,《集韵》中解释:囊何切,音傩。哪哪,傩人之声。哪就是傩。


吒,指正义之声。组词为叱吒风云便是这个意思。哪吒合一即以傩叱祓禳鬼怪,毫无阻碍的意思。


如果哪吒信仰与冉明、冉裕有关的话,那么极有可能是借用了傩神文化来宣传李天王,试图复国。


哪吒与佛教中毗沙门天王儿子那咤(不是哪吒)、或者波斯神话中努扎尔应该没有直接关系,但有间接关系。


佛教中的那咤来自波斯努扎尔,印度喜欢造不是人的形象的神。比如象头人身,十头身,三头身等。


原本李天王信仰中的哪吒本因指傩神正义之化身(冉闵三儿子),而被唐朝时传入的佛教那咤,捆绑翻译混淆哪吒字眼,同时把三头六臂或曰三头八臂形象混淆。导致越往后哪吒的形象越印度化。


佐证二

佐证:哪吒故事中对着干的敌人就是东海龙王,为什么与龙王过不去?冉闵被慕容俊抓住后,然后送至龙城,斩杀于遏陉山。龙城成为冉氏家族最痛恨的地方。故事演绎中,哪吒对抗龙王,不能说没有关系。


佐证三

哪吒故事中还有两哥哥,金吒、木吒。其中金吒又称君吒,极有可能是流传故事中储君太子冉智(魏惠帝)


佐证四

西南一带口音叫哪吒,总是叫不准,反而能叫出傩(nuo)的发音。nuoza  luozha   nuozhua等音在西南方言中最为普遍。


当然由于冉闵的三子四子下落不明,这种论证缺乏最直接的相关证据,仅当我一家之言即可。但托塔天王李靖确为冉闵无疑。如果以上论证无误,哪吒即是冉闵三儿子入僰的汉人。僰人,今直接后裔为白族。


但怪异形象的三头六臂非华夏之形象。



信不信由你




共和国七十年七月初六子时

4 評論 - 登錄 參與評論
金山 兩個月前
1
关于冉闵("冉"天王也就是"李天王"),史料详实,证据确凿,无可辩驳。关于哪吒,推断入情入理合乎逻辑,且"三太子"这个身份细细考究足以说明问题。还有称"哪吒"而不称其姓的原因,就是为了保护真正的姓氏:"闵"。支持作者!
山中野人 一個月前
2
条理清晰,可信度非常高,本人持相信的观点
青风 一個月前
3
没有冉闵,华夏族不知道还能不能存在,真是不敢想象,石虎恨不能挖出来鞭尸,然后丢给野狗啃食其尸。
萍水相逢 一個月前
4
旣做汉人,就做冉闵,纪念冉闵大英雄。