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上古地理解读（系列01）-济水

九州，自古是华夏的代名词，因为上古华夏划分九州而得名。

九州最早的记载虽然目前只有《禹贡》，但实际上在大禹之前帝喾、帝尧早有九州，而帝舜时是十二州。

《广雅·释地》：「帝尧所治九州地，二千四百三十万八千二百四顷，其垦者九百一十万八千二十四顷。」

《玉海》：「尧九州。《説文》尧遭洪水，民居水中高土故曰九州。《禹贡正义》九州之境旧定，而云禹别者，尧遭洪水万事改新，陶唐有冀方是冀州，尧所都也。诸州冀为先治水先从冀起。」

《禹贡会笺》：「又所藏宋大观中地理指掌图，其中有帝喾及尧九州图、舜十二州图、禹迹图。」

《史记·五帝本纪》：「舜，冀州之人也。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏。」

《史记·五帝本纪》：「命舜摄行天子之政，以观天命。......肇十有二州，决川。」

这些记载都证明在大禹之前尧舜甚至帝喾时代已有九州，舜帝时改为十二州，大禹治水之后恢复九州。所以禹贡及夏朝九州名称和范围就是治水之前的九州。

九州在不同书中版本罗列如下：

红色标记为在书中九州之首。

周秦汉以来，学者们解读的禹贡九州大抵范围都差不多，如图。

这些版本的九州都有两个问题，首先，不是按照九宫格方位排列。其次，九州是山川自然地理划分，并非实际意义上的行政区划，所以理应不会出现各州按照人口分布面积差别太大的划分，九宫格方位面积相当才符合划分九州的意义。

很早以前我也曾注意过这个问题，特别是东部沿海的兖州、青州、徐州太过密集而又面积狭小。

这个版本的九州是怎么考证出来的呢？因为有《禹贡》和《尔雅》简单的文字描述。

《禹贡》和《尔雅》版本中都有的州且描述范围一致的，只有兖州。所以兖州所在地的确定是分析九州的关键。

《禹贡》：「济河惟兖州」。济水与河水之间惟兖州。

《尔雅》：「济河间曰兖州」。济水与河水之间就是兖州。

这些版本画错了兖州，就是因为忽略了黄河入海在大禹时代改道的问题，详细请看前一文《上古地理解读（系列01）-济水》

错误的把兖州位置当成黄河改道后的河、济之间，然而九州在黄河改道之前已经存在，所以九州的兖州位置锁定在改道之后的河、济之间是不正确的。

那么兖州是济水与改道前的黄河下游之间吗？

显然也不是，因为按照《禹贡》和《尔雅》的文字描述这里属于青州。那么济水、河水之间只能是指陕西与山西分界线的黄河断，也就是大禹之后被称之为西河的部分。

当然，还有其他佐证可以证明。

前文说到过，济水发源于王屋山，源水叫沇（yǎn）水。沇、兖同音异形。

《尔雅·释地》：「鲁有大野，晋有大陆，秦有杨陓，宋有孟诸，楚有云梦，吴越之间有具区，齐有海隅，燕有昭余祁，郑有圃田，周有焦护。」

《尔雅》中在讲上古几大湖泽时，别的都好理解，鲁国之地有大野泽，晋国之地有大陆泽，宋国之地有孟诸泽，楚国有云梦泽，吴国越国有具区泽（今太湖），齐国靠海，郑国有圃田泽，周有焦护泽。唯独这昭余祁泽，它在今太原地区，历史上属于三晋大地，从来不属于燕国，为何说燕有昭余祁？

昭余祁泽在先秦时就逐渐消失了。

《水经注·汾水》：「《十三州志》曰：出武州之燕京山。亦管涔之异名也。」

《淮南子》曰：「济出王屋，汾出燕京。」

《山海经》中的管涔山，就是燕京山，所以尔雅言燕有昭余祁，并非是说燕国有昭余祁，而是燕地有昭余祁。而周朝所封的燕国在今北京、燕山一带。

燕地、沇（yǎn）水、燕国，齐聚在这一块古兖州大地，这是地理文化的传承。所以侧面也证明的兖州包括今山西、河北、山东北部、河南北部等广大地区。

既然兖州这么大，那原本认为在山西的冀州又在哪里呢？敬请关注下一文。