《说文》改错-怕（连载16）
蕐夓文朙中樞府
二七六二五零四年十月廿七
原創
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《说文》：「无为也。从心白声。匹白切。又，葩亚切。」
清-段玉裁《说文解字注》「无伪也。伪各本作为。今按许以为训母猴、伪训作也。是许书作为字皆当作作伪也。今本人部伪下曰诈也。浅人所改耳。子虚赋曰。怕乎无为。憺怕、俗用澹泊为之。叚借也。澹作淡。尤俗。从心。白声。李善蒲各切。五部。徐铉曰匹白切。又葩亚切。按匹白者、今音之转。葩亚者用雅字为俗字之俗音也。今人所云怕惧者、乃迫之语转。」
按照《说文》的解释，怕是形声字，白是声符，并解释无为也。《说文解字注》依旧按照《说文》的路子解释，真的如此吗？
为什么无为或无伪有怕的含义呢，这也解释不通，既然无伪，那就是真，真何来惧怕呢，这是在附会奸诈之人的心理活动乎？
其实怕字是一个错别字，正字是（忄巴）
怕字，从忄从巴才是本字，而巴字符在演变过程中被讹化为白字，以致于怕成了错别字，并替代了本尊。
巴，是什么呢，就是特别大的蛇。一般的蛇写作巳，大的蛇写作巴。巴蛇吞象故事中的巴蛇就是大蛇。
怕，本义是看到大蛇，心生惧，并非《说文》解释的无伪。怕字是（忄巴）的讹变，是错别字替代了本尊的位置。
终上所述，当如此改正：
《说文·心部》：「无为也。从心白声。匹白切。又，葩亚切」
改为：
《说文·心部》：「畏惧也。从心从巴，象见大蛇也，讹为从心从白。匹白切。又，葩亚切」
伏羲69291年、神农11409年，黄帝10781年乙亥月甲午日。阳历12月07日，阴历十二月廿七日，建寅十月廿七日。冯至昊。
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